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主要靠张学良给“补助费”。
抗战期间吴佩孚因为拒绝和日本人合作被嫉恨。 1938年12月4日，他吃羊肉饺子时被骨屑伤了牙齿，日本特务芳太郎介绍了一个日本医生伪装成华人为他治疗，第二天便结束了他...
訾翔宇
|情爱|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13563831210.html
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自杀之种子，生生世世皆有可能再自杀。
一位日本人，自十二楼跳下，死后，其住处屡屡闹鬼，延擅通灵之法师超度时，以相机拍摄，光线零散而细长。何故？死者自杀时，神识极度恐慌，近乎溃散而致此。
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慧律法师
|自杀|等流果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09062835746.html
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遗憾的。 目前汉语佛典的重视，也是逐渐被西方或日本学者逐视意识到。例如没有梵文、藏文，就只好参考汉文的文献。即使是找到没有梵文，只有藏文、汉文的佛典的情况下，因为藏译的佛典是比较晚期，根据日本人的研究... 反过来，我们中国人对于汉译佛典算是有相当大的有利之处。我们看大藏经可以看得很快。譬如我参加日本“声闻地研究会”时，跟他们一起看藏经时，他们觉得我看得很快。其实日本人认为，将来会迎头赶上他们的还是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441741069.html
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密教，已经是演化了的非故唐密法，它以故唐天台宗教义为基础结合了禅宗、律宗和密宗教义。 密法乃故唐祖宗法宝，东密也确实原汁原味保存了下来，但东密的叫法是日本人的称谓，其法脉乃属故唐，是以末资依然叫“唐密...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461057651.html
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是跪坐，日本人称“正座”，就是佛经中的“胡跪”。于是从元旦开始练习跪坐，刚开始跪不到10分钟腿脚就麻木了，师傅看着也一直安慰我，习惯了就好了。但是还想日本人怎么把他们跪坐的习惯也融汇到修行里了，后来加行完毕和在高野山大学进行空海研究的原来北京大学博士生王副教授闲聊起来，王教授告诉我，跪坐是我们唐朝时候和尚修行的基本功。日本人隋唐宋时期从中国学去的东西都不敢变动地流传了下来。同样我们的许多民间传统也...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471057709.html
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东皋禅师是日本曹洞宗寿昌派开山鼻祖 禅宗五家之曹洞宗 《东皋禅师国际古琴交流会昨天举行》一文中说：东皋禅师在1676年东渡日本，传授琴道和禅法。被日本人尊为近代琴学之祖和曹洞宗寿派开山鼻祖。 这句话里的“曹洞宗寿派”应该是“曹洞宗寿昌派”。 曹洞宗由唐代洞山良价和其弟子曹山本寂创立；曹洞宗寿昌系的创立者是明代禅宗僧人慧经（1548年-1618年），蕴空常忠弟子，俗姓裴，字无明，世称“无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343860497.html
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发展为“国民一体”的伦理观，并强化了“忠孝观念”。 忠孝观念关注集体最终目标。企业员工成为命运共同体。日本人认为，出色地完成工作、达到集体目标，就是履行上天赋予自己的义务，是自己获得社会权利的前提。 忠孝观念重视企业业绩，企业员工兢兢业业，恪尽职守。在日本，每个人的良心(道德观)在很大程度上影响着每个人的行为。由于“终身雇佣”及其他一切的关爱在每个日本人的脑海中都有一本账，这本账上详尽的记载...
郝杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063870357.html
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以后，被日本人研磨碎了，作为抹茶喝。平安朝的日本人，大都喝这种抹茶。喝茶可以提神，禅师修行疲倦时，便喝茶。 久而久之，喝茶就成了禅师修行的法门，茶与禅，结下了不解之缘。 后来，到中国留学的僧人弘法...有人遂以为日本抹茶来自中国台州，可宋代没有末茶，只有片茶和散茶。 荣西在中国，足迹所至，按顺序是杭州、明州、台州，台州为末，因而称台州茶为末茶，使人误以为如日本人自制的粉末状的末茶。 镰仓初期，...
李冬君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434771528.html
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研究生上的一门课是《法华经》。我是个佛教徒，我很喜欢《法华经》。它告诉我们，佛教是对每个人的。不是只对中国人、日本人或韩国人的。那些弘扬佛法的人有责任将佛法传播给所有的人、其他种族的人，不仅仅是中国人，美国人或日本人。我想龙泉之声的英文频道起到了这方面的作用。希望你们告诉世界的不只是在这个寺庙里做什么，而是让不懂中文的其他的人－－懂英语的人，了解佛教是什么。所以，我祝贺你们生活在一个美丽安宁的寺院里...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564374821.html
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，虽中国医药知识及医药典籍相继传入日本，但日本人对于鉴别药物品种的真伪、规格、好坏尚缺乏经验。鉴真抵日後，尽管双目失明，但是，他利用鼻子的嗅觉、舌头的味觉、手指的触觉，将有关药物的知识传授给日本人，矫正了过去不少错误；同时对于药物的收藏、炮炙、使用、配伍等知识，也毫无保留地传授给日本人。鉴真历次东渡，都携带有大量的药材与香料，据《东征传》记载：天宝二载十二月东下时，除用物、法器外，带有“麝香廿脐、...
能修法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142177354.html